همین حدیث را باز بفرمایید حرف عارفان همین حدیث شریف است، فافهم.
قال امیرالمومنین علی علیه السلام:
ما رایت شیئاً الا ورایت الله قبله و بعده و معه و فیه
چیزی را ندیدم، مگر اینکه قبل از آن و بعد از آن و همراه آن و در آن چیز، خدا را دیدم.
مسند إمام علی علیه السلام، جلد 1، صفحه 150.
توحید
سنا ♥عاشق مهدی فاطمه♥
عرفان اقوامی
محمد جواد آهنگردارابی
isaar isaar120
بیضاء ...
محمد عباسی فرد
مجله نوجوان
معصوم منتظر
سیدمحسن علوی
علی اکبر مجنون الحسین جان
Ersa 2022
عجب
عجب از آدم
و
ممنون
ممنون از خدای ما
ولی خدای ما تاکی صبر خواهد کرد؟
خودش گفت بترسید از خشم من
ولی نتیجه واضح است
هرچه کردیم برداشت میکنیم
البته خدای ما
همیشه مهربان است
ولی
زندگی ما چگونه است؟
عمارنامه
طالب 1
بنی الزهرا
به نظر من درک چنین بیانات بلندی با جهد فکری محقق نمیشه
خیلی فکر کردم چرا متکلمین و اخباریون و ... با مسئله وحدت وجود سر ناسازگاری دارن. دیدم در محدوده ای تلاش می کنن که نتیجه نخواهد داد و طبیعیه که مخالفت کنن. چون با چارچوب فکری اونها در مسئله وحدت وجود یا حق تعطیل میشه یا خلق یا باید منکر خلق بشن یا حق. باید به انسانهایی که در چارچوب فکری متکلمین جهد میکنن حق بدی که لطافت اتحاد حد و بی حد رو متوجه نشن و اکثر کسانی که در مقام نظر معتقد به وحدت وجود هستن وقتی عقیده شون رو با سوال بشکافی میبینی بلاخره یا حد رو منکر میشن یا بیحد رو. توی کتابی خاطره ای از ملاصدرا خوندم که میگفت دوستی داشتم که بسیار باریک فهم و لطیف و ظریف فهم بود در مسائل تا اینکه گرفتار دنیا شد بعد از آن دیگر از آن باریک فهمی ها خبری نبود و علامه حسن زاده یک اصلی رو در این باب مطرح میکنن که تعلق با تعقل سازگاری ندارد. میخوام بگم این دست از مطالب که مطرح فرمودید نیاز به تجرید عقل داره و افرادی که مخالف این گونه نگرش هستن باید بفهمن که برای عقل مشوب به وهم طبیعیه که این سطح از عقاید رو نفهمه افرادی مثل من هم باید غافل نشیم که علم حصولی به این فرمایش حضرت امیر یه مقدمه هست باید واقع فرمایش حضرت رو درک کرد
یه نویسنده
*** ذره***
